אם לשפוט את חשיבות הפילוסופים על־פי אורך התקופה של השפעתם, הרי ללא כל ספק שאריסטו הוא אחד משניים או שלושת הפילוסופים החשובים ביותר בתרבות המערבית: לפילוסופיה ולמדע האריסטוטליים היתה השפעה רבה במשך אלפיים שנה בקירוב. אבל לא רק בתרבות המערבית ניכרה השפעתו, אלא גם בתרבות הערבית־מוסלמית, בעת פריחתה. מן המאה ה־9 עד המאה ה־ 11 עסקו בו בעיקר פרשנים ערבים. חיבוריו בתרגומים ללטינית (שנעשו מן התרגומים לערבית, לא פעם בתיווך מתרגמים יהודים) חזרו ונפוצו באירופה המערבית במאה ה־,12 ובימי הביניים המאוחרים נחשב אריסטו במערב לסמכות עליונה כמעט בכל העניינים והתחומים. מן הראוי לציין במיוחד את השפעתו של אריסטו על אבן רושד, הרמב״ם ותומס מאקווינו. רעיונות רבים ממשנתו נכנסו, באופן אורגני כמעט, אל מסגרת שלוש הדתות - אסלאם, יהדות ונצרות. דברים רבים משל הרמב״ם, המצוטטים כיום בחרדת קודש, אינם אלא דברי אריסטו (שהרמב״ם קרא אותו בערבית), והרמב״ם עצמו ציין את חובו לאריסטו.